জিজ্ঞাসা–১৯২১ :আসসালামু আলাইকুম, হুজুর , অনেক বড় সমস্যায় আছি। ৫-৬ বছর আগে পরকীয়ায় জড়িয়ে পড়ি। এক সময় আমার আগের স্ত্রীকে তালাক দিয়ে দেই, তিনবার। এরপর নতুন করে আমার বিয়ে হয়, আমি অনুতপ্ত, আগের স্ত্রীর কাছে অনেকবার ক্ষমা চেয়েছি, বলেছে ক্ষমা করবে না। মোহরনা টাকা দিয়ে দিয়েছিলাম। তিনবার তালাক হওয়াতে তাকে আর বিয়ের করা সম্ভব নয়। এটা কি বান্দার হকের মধ্যে পড়ে? আমি কিভাবে তার থেকে ক্ষমা নিতে পারি? এখন যোগাযোগ করলে সমস্যা, কারণ এখনকার সংসারে অশান্তি হবে। আমার কী করণীয়? বলবেন হুজুর?—নাম প্রকাশ করা সমীচীন মনে হয় নি।
জবাব : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
প্রিয় প্রশ্নকারী ভাই! আপনি যে অনুতপ্ত হয়েছেন এবং নিজের ভুলকে ভুল হিসেবে দেখছেন, এটি গুরুত্বপূর্ণ। এখানে কয়েকটি বিষয় আলাদা করে বুঝতে হবে।
প্রথমত, পরকীয়ায় জড়িয়ে পড়া নিজেই বড় গুনাহ। এজন্য আল্লাহর কাছে খাঁটি তাওবা করতে হবে।
দ্বিতীয়ত, স্ত্রীকে অন্যায়ভাবে কষ্ট দেওয়া, সম্পর্ক ভেঙে ফেলা এবং মানসিক আঘাত দেওয়া—এসব বান্দার হকের অন্তর্ভুক্ত। বিশেষত যদি তালাক জুলুম, প্রতারণা বা অন্যায় আচরণের মাধ্যমে হয়ে থাকে।
তবে শরিয়তের দৃষ্টিতে বান্দার হক সবই এক রকম নয়। আর্থিক হক থাকলে তা আদায় করতে হয়। আপনি বলেছেন, মোহর পরিশোধ করেছেন। যদি তার অন্য কোনো আর্থিক পাওনা, ভরণপোষণ বা আমানত বাকি না থাকে, তাহলে সে অংশ আদায় হয়েছে।
এখন অবশিষ্ট থাকে মানসিক কষ্ট ও অবিচারের বিষয়। এজন্য ক্ষমা চাওয়া উত্তম ছিল, এবং আপনি তা করেছেন। কিন্তু তিনি ক্ষমা করেননি—এটি তার অধিকার। শরিয়তে কাউকে জোরপূর্বক ক্ষমা করানো যায় না।
এ অবস্থায় আপনার করণীয় হতে পারে—
- আল্লাহর কাছে নিয়মিত তাওবা ও ইস্তিগফার করা।
- তার জন্য দোয়া করা।
- নিজের পক্ষ থেকে আর কোনো জুলুম না করা।
- ভবিষ্যতে নারীর হক ও সম্পর্কের ব্যাপারে আরও সতর্ক হওয়া।
- সম্ভব হলে গোপনে তার পক্ষ থেকে সদকা বা কোনো নেক আমল করে দোয়া করা।
- কিয়ামতের দিনের হিসাবের ভয় রেখে বিনয়ী থাকা।
আল্লাহ তাআলা বলেন,
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ
হে আমার বান্দাগণ, যারা নিজেদের উপর জুলুম করেছ, তোমরা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। [ সূরা যুমার : ৫৩]
আর তিন তালাকের বিষয়ে কথা হলো, তিন তালাক কার্যকর হলে পূর্ব স্ত্রী আপনার জন্য হালাল হন না, যতক্ষণ না তিনি স্বাভাবিকভাবে অন্যত্র বৈধ বিবাহ করেন এবং সেই বিবাহ কোনো কারণে বাস্তবিকভাবে শেষ হয়।
তাই বিষয়টি আবেগ নয়; বরং তাওবা, দায়িত্ববোধ ও শরিয়তের সীমারেখার ভেতরে থেকেই গ্রহণ করা নিরাপদ পথ।