কাফন-দাফন-জানাযা

জিজ্ঞাসা–১৮২১: মাজারে ফুল-চাদরের ব্যবহার কি? এই বিষয়ে আমাদের কি করণীয়?–Sk Kutubuddin জবাব: কবরে ফুল বা চাদর দেওয়া বেদআত। কেননা, রাসুলুল্লাহ ﷺ নিজের শত শত প্রিয় সাহাবীকে দাফন করেছেন। মদীনা তাইয়েবায় ফুলেরও অভাব ছিল না। কিন্তু তিনি কারো কবরে ফুল দেনবিস্তারিত পড়ুন →

জিজ্ঞাসা–১৭৪৩: মুফতি সাহেবের কাছে একটি প্রশ্ন, কবরের পাশে ঈসালে সাওয়াবের উদ্দেশ্য দেখে কোরআন পড়া যাবে কি না?–জানালে উপকৃত হবো।–আব্দুল মতিন। জবাব: কবরের পাশে ঈসালে সাওয়াবের উদ্দেশ্য দেখে কোরআন তেলাওয়াত করা জায়েয। নিম্নোক্ত বর্ণনাগুলো থেকেও এর বৈধতা বোঝা যায় : ১.বিস্তারিত পড়ুন →

জিজ্ঞাসা–১৭৪১: কবরস্থান কি ঘরের ভিতর রাখা যায়?–সারওয়ার নূর। জবাব: কবরের উপর ঘর তৈরি করে বসবাস করা অথবা বসবাসের ঘরে কাউকে কবরস্থ করা নাজায়েয ও নিন্দনীয় কাজ। এ কাজের দ্বারা কবরবাসীকে অপমান করা হয়। এমনকি কবরের উপর বসাও অত্যন্ত গর্হিত কাজ।বিস্তারিত পড়ুন →

জিজ্ঞাসা–১৬৯৮: মৃত ব্যক্তিকে কবরে রাখার পর কবরের চার কোণায় চার জন দাঁড়িয়ে চার মুষ্ঠি মাটিতে চার কুল পড়ে কবরের চার কোণায় দেয়।এটা অনেক এলাকাতেই দেখা যায়। এটা কি কুসংস্কার না সুন্নত?–হাবিবুল্লাহ। জবাব: অনেক এলাকায় প্রচলন আছে, মায়্যেতকে দাফন করার পরবিস্তারিত পড়ুন →

জিজ্ঞাসা–১৬৬৬: আত্মহত্যাকারীর জানাযার নামাজ পড়া যাবে কি–তাহের হাবীব।  জবাব: সন্দেহ নেই, আত্মহত্যা শিরকের কাছাকাছি কবিরা গুনাহ। তবে  কোরআন-হাদিসের শক্তিশালী দলিলের ভিত্তিতে আহলুসসুন্নাহ ওয়ালজামাতের কোন আলেম এটাকে শিরক কিংবা কুফরি বলেন নি। আল-মাউসুআ’তুল ফিকহিয়া-তে (৬/২৯১) এসেছে,   لم يقل بكفر المنتحرবিস্তারিত পড়ুন →

জিজ্ঞাসা–১৬২৫: হিন্দুদেরকে তো কবর দেওয়া হয় না বরং তাদেরকে জ্বালিয়ে পুড়িয়ে ছাই করে দেওয়া হয়। সুতরাং তাদের জন্য কবরের আজাব কিভাবে হবে?–হোসাইন আহমদ।  জবাব: আসলে কবরের সুখ বা শাস্তির বিষয়টি সম্পূর্ণ অদৃশ্যের বিষয়। জ্ঞান-বিজ্ঞান কিংবা যুক্তি দিয়ে পরিপূর্ণভাবে তা বোধগম্যবিস্তারিত পড়ুন →

জিজ্ঞাসা–১৩৯০: আমরা কবরে মাটি দেওয়ার সময়, কোরআনের যে আয়াত পাঠ করি, এটা পড়া জায়েজ হবে, নাকি বেদয়াত হবে?–Md.Shahjahan siraj জবাব: লাশ কবরে রাখার সময় সূরা ত্বহা’র ৫৫ নং আয়াত তেলাওয়াত করা বেদআত নয়; বরং রাসূলুল্লাহ ﷺ তাঁর মেয়ে উম্মে কুলসুমবিস্তারিত পড়ুন →