কোরআনের জ্যোতি

জিজ্ঞাসা–১৬৮৫: পরীক্ষায় নকল করে পাশ করার পর চাকুরী করলে বেতন কি হারাম হবে?–আব্দুল খালেক। জবাব: যদি কেউ নকল পরীক্ষায় পাশ করে তাহলে নিঃসন্দেহে এটা গুনাহর কাজ হয়েছে। সুতরাং তার উচিত তাওবা করে নেওয়া। হাদীসে এসেছে , عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّবিস্তারিত পড়ুন →

জিজ্ঞাসা–১৬৮৪: আমেরিকা থেকে এসে এক ভাই আমাদের ছেলে-মেয়ের জন্য কিছু চকলেট হাদিয়া দিয়েছে। শুনেছি এসবে তারা শূকরের চর্বি দেয়। এগুলো কি খাওয়া যাবে?–ফারজনা আলম। জবাব: মুসলিম দেশে প্রস্তুতকৃত খাবার গ্রহণ করা বৈধ। আর অমুসলিম দেশে প্রস্তুতকৃত খাবার গ্রহণ করার ক্ষেত্রেবিস্তারিত পড়ুন →

জিজ্ঞাসা–১৬৮৩: অনেক জায়গায় দেখা যায়, এমনকি আল্লাহর ঘর মসজিদেও দেখা যায়, কুরআন শরিফের উপর ধূলা বালি পড়ে থাকে। এটা দেখে আমার খুব কষ্ট হয়। এজন্য আমি যদি কাপড়ের গিলাফ বা প্লাস্টিকের কভারের ব্যবস্থা করি তাহলে সাওয়াব হবে কি?–নাম প্রকাশে অনিচ্ছুক।বিস্তারিত পড়ুন →

জিজ্ঞাসা–১৬৮২: এনজিওতে চাকরি করা জায়েয আছে কি–আকিব।  জবাব: প্রিয় প্রশ্নকারী ভাই, কী ধরণের এনজিও এবং কী ধরণের চাকুরি; তা আপনি পরিষ্কার করে বলেন নি! তাই এক্ষেত্রে মুলনীতি বলে দিচ্ছি, তাহল এই যে, যে সকল প্রতিষ্ঠানে চাকরি করলে নিজের ঈমান-আমলের ক্ষতিবিস্তারিত পড়ুন →

জিজ্ঞাসা–১৬৮১: গাঁজা খাওয়া কি হারাম?–শামীম হুসাইন। জবাব: গাঁজা সেবন করা হারাম। কেননা, যে দ্রব্যই মানুষের বিবেক-বুদ্ধি আচ্ছন্ন করে, অনুভূতি ও বিচার-বুদ্ধি, বোধশক্তি ও সিদ্ধান্ত গ্রহণ শক্তি হরণ বা কোন রূপ প্রভাবিত করে, তাই খামর বা মাদকদ্রব্য নামে অভিহিত। আল্লাহ ওবিস্তারিত পড়ুন →

জিজ্ঞাসা–১৬৮০: মেয়েরা আর্টিফিশিয়াল চুলের খোপা  ব্যবহার করতে পারবে কি?–আব্দুশ শাকুর। জবাব: কৃত্রিম চুল অথবা কোনো পশুর (শূকর ছাড়া) পশম পরচুলা হিসাবে ব্যবহার করা জায়েয হবে। আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রা. বলেন- لَا بَأْسَ بِالْوِصَالِ إِذَا كَانَ صُوفًا পশম দিয়ে তৈরি পরচুলাবিস্তারিত পড়ুন →

জিজ্ঞাসা–১৬৭৮: আমার বোনের ননদ খুবই অসুস্থ। চিকিৎসা চালানোর মত ব্যবস্থা নাই। আমার বোন তার জন্য আমার কাছে কিছু সাহায্য চেয়েছে। আমারও খুব বেশী আছে তা নয়। আমি একটা দোকান করি। এক পরিচিত বাড়ীওয়ালাকে আমার বোনের ননদের কথা বলে কিছু সাহায্যবিস্তারিত পড়ুন →

জিজ্ঞাসা–১৬৭৭: আমি অনেক আলেমকে দেখি, যারা বর্তমানের আহলে হাদিসদের বিরোধিতা করে থাকেন। অনেক সময় আমার কাছে এটা বাড়াবাড়ি মনে হয়। কারণ, তাদের আমলগুলো তো চার মাযহাবের কোনো না কোনোটিতে আছে। সুতরাং এটা তো সেরেফ শাখাগত ইখতেলাফ। আবার আমাদের পরিচিত দুইবিস্তারিত পড়ুন →

জিজ্ঞাসা–১৬৭৬: আমি কয়েকদিন আগে সিলেটে গিয়েছিলাম। সেখানে বিশেষ কারণে আমার জোহরের নামাজ কাযা হয়ে যায়। এখন আমি আমার কর্মস্থল ঢাকায় ফিরে এসেছি। ওই কাযা নামাজটা এখন আমি কীভাবে পড়বো? দুই রাকাত পড়বো না চার রাকাত?–আবুল হাসান। জবাব: মুসাফির অবস্থায় কাযাবিস্তারিত পড়ুন →